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8월 23일 扯蛋生活习惯上 我最大的习惯是习惯了一种生活习惯就习惯性地STICKING TO这种我业已习惯了的生活习惯 比如每天只吃一种饭菜能连续吃上一个月而且津津有味 非典的时候在家里窝了小半年没动却不愿用半星期时间去大连转转...
我自认为在感情问题上 这种习惯有好处也有坏处
好处是 不容易犯原则性错误 易于从一而终 而坏处是 难于给生活带来惊喜、添姿添彩
(题外话:其实我觉得前者与后者之间的关系与物质生活和精神生活之间的关系从某种意义上讲是同质的。满足了物质才会去考虑满足精神,但是在这个过程中也出现了快乐的乞丐和闷闷不乐的君王,其实这并不是精神靠什么得到满足的问题,而是精神需要多少满足的问题。)
在生活的态度上(注意是生活态度上) 我是个不太爱严肃的人 一般事情上喜欢嘻嘻哈哈、打个马虎眼或自嘲一下就过去了(抬杠不算) 而一旦我严肃起来就表明事情真的已经严重到了要让我非严肃不可的境地 并且认为这是要靠说道理讲原则才能妥善解决 因为我觉得什么东西掰开了揉碎了弄明白了这个疙瘩才能解开——这也正是小林所不屑的我的那种所谓“科技知识分子”思想。(名词解释去问小林) 而我却一直在以这种态度生活
使我的潜意识中也形成了对其他人这样的行为预期 就是说我觉得其他人也会是这样,或者倾向于这样 但事实却不可能总如此 因此预期误差是难免的 从我这种思维方式出发会机械地认为“让行为体了解到这种预期误差出现的原因就可以解决预期误差所导致的问题了” 因为我把是否能明白这个道理作为问题的症结所在
但事实上 达到这一步时 不但实质的问题什么都没有解决 而且问题可能因为其他种种原因 如环境因素而使问题更加复杂。
有坏处怎么办? 改变。 改变...? 我还是更喜欢用“适应”这个词 因为前者与后者之间——在一些某些领域——貌似量与质一般的区别 改变有被动刻意之嫌 在稳定性上易受怀疑 而适应则表现了主动和自然 适应了就融入了就得其乐了
不过 这只是结果上的区别 却忽略了一个重要的因素:过程 人生实在短暂 没有什么时间能够用来当学费交 所以过程因素变得极其重要
改变因为具有其外在强制力的效应 在过程的效率上经常远胜于适应 尤其对于我这种习惯了习惯的人..
另外 改变与适应还可以被引申成至革命与改良、乃至革命与镇压的关系 坏的东西就要改变它、砸碎它 为什么要适应?
我会说 这么看问题犯了不辨证的错误, 不去看矛盾的主要方面是什么 而失去强调矛盾的消极方面 更何况适应是双向的,恩,双向的。 但是不论怎样 问题还是摆在那里 怎么办?
我说 微观层面上 在改变中适应; 宏观层面上 在适应中改变...
这不是扯蛋...
却胜似扯蛋..... 8월 18일 国际歌“从来就一直都有救世主”
“它叫做超人皇帝”
“要创造人类的幸福”
“全靠超人自己”
卡斯特罗是能给人民带来幸福的超人
这个超人倒下以后
我们的任务是
再找一个这样的超人
再干个四十七八年
再给人民带来幸福
再等到这个超人倒下以后
再找一个这样的超人
再干个四十七八年
再给人民带来幸福 再等到这个超人倒下以后
再找一个这样的超人
再干个四十七八年
继续再给人民带来幸福 ...
的确不错
让超人去把广大人民的大部分焦虑给焦虑掉
人民所要焦虑的
仅仅是如何在每个四十七八年之间的交界处
把一个新的超人给找出来
不管是用傻根儿似的“你们谁是超人啊”还是统一考试或是公开招标的方式
...
到底
感性是感性者的通行证,理性是理性者的墓志铭 还是 理性是理性者的通行证,感性是感性者的墓志铭呢...? 自然会有人说“太极端了罢” 那么 到底 极端是极端者的通行证,中庸是中庸者的墓志铭 还是 中庸是中庸者的通行证,极端是极端者的墓志铭呢...? .................. 有意义么..? 没意义么..?
把上文简化一下其实就是两个人之间的两句对话而已—— 貌似感性者:“你丫就一傻逼” 貌似理性者:“我需要理由” 8월 11일 天儿热这么热的天
是疾病的多发期
大家要做好预防和解决措施
不要频繁外出
不要剧烈运动
多喝水
屋里注意通风
按时吃饭
按时吃药
按时饮水
按时睡觉
路遇突发症状快向路人、家人、亲人及120、999等求助
难受得作恶梦了快向政府指定举报点举报
最后
在热天里保持乐观愉快的心情也很重要
想起其他的再补充 8월 7일 彩铃不知道从什么时候起
我的号变成彩铃了
直到今天下午
我老弟给我打电话
“你怎么用了一个这么qie(四声)的彩铃儿啊..?”
“啊...?我没用彩铃儿啊”
“你给自己打一电话就知道了...”
...
果然
...
起先
觉得连自己的铃声都不知道真是可笑
不过后来再想想
一般人谁没事儿逗闷子给自己手机打着玩儿啊...
再说了
这么俗的铃儿
一般人谁愿意跟你提啊...
所以
最后的结论就是
我是一般人
我老弟不是... |
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